مشاركة في منتدى الحلقة المعرفية بعنوان إشكالية الترجمة في الوطن العربي

هذه مشاركة لي في منتدى الحلقة المعرفية والتي كانت بعنوان "إشكالية الترجمة في الوطن العربي" دعيت فيها لكي أقدم مداخلة وتعقيب لكلمة الأستاذ أمين الغافلي قبل أن يفتح النقاش مع الجمهور. وكانت مشاركة الأستاذ أمين مشاركة تنظيرية في هذا المجال، أما مشاركتي جاءت من باب تجربة عملية في الترجمة لمترجم ناشئ. اللقاء كان بتاريخ 12/05/2017.

أشكر الأستاذ أمين الغافلي الذي قدم ورقة غنية جداً بالأفكار المهمة لكن المحور الأول الذي تفضل بتناوله وهو إشكالية ترجمة المفاهيم الأدبية رأيت فيه محوراً يعنى بالنقد وأدواته أكثر من علاقة النقد بالترجمة وهي العلاقة التي تهمني، حيث أنه يتكلم عن إشكاليات الترجمة لا في المخرجات النهائية وخصائصها الفنية والنقدية بل في الأدوات النقدية ذاتها التي عانت ما عانته في رحلة العبور من مدارس النقد الغربية إلى التجربة العربية الحديثة.

الماهية والوجود

سأل سائل، هل الماهية تسبق الوجود أم الوجود يسبق الماهية مع ذكرالفلاسفة المسلمين القائلين بأصالة الماهية والقائلين بأصالة الوجود؟

لمراجعة هذا التساؤل، فإننا لا نجاوز كتاب الله جل وعلا، فقد أورد القرآن المجيد في غير موضع مصطلحان هما الخلق والتصوير. ومن هذه الأيات المباركة قوله تعالى: (وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ)  الأعراف -11.

يقال أن الخلق المذكور في الآية هو ما يعبر عنه بالماهية في السؤال، والتصوير هو ما عبر عنه السائل بالوجود. فمن منطلق قرآني وبما أن الخلق يسبق التصوير فإن الماهية تسبق الوجود... والله أعلم.

الخلق يكون في عالم الخيال وهو مرتبط بالعقل والماهية. أما التصوير، فهو مرتبط بعالم الحس وهو من الوجود.

أوهام العلم، خطبة روبرت شلدريك الجدلية على مسرح تي إي دي بلندن

ترجمها بتصرف: المختار موسى بوخمسين

ألفريد روبرت شلدريك هو كاتب إنجليزي وخطيب وباحث في مجال علم النفس الماورائي، وقد عرف لفكرته المسماة "الرنين التشكيلي". وقد عمل في الكيمياء الحيوية وتخصص في علوم الخلية في جامعة كامبريج من عام 1967 حتى عام 1973، وهو العالم الأول في فيزيولوجيا النبات في المعهد الدولي لمحاصيل المنطقة الاستوائية شبة القاحلة.
رابط الفيديو:

إن المقصود بأوهام العلم هي تلك المعتقدات التي تزعم بأن العلم يفهم طبيعة الواقع من حيث المبدأ ويعالج معظم التساؤلات والمعضلات بحيث لا يبقي لنا بعد ذلك إلا اكتشاف التفاصيل الجزئية، وهو اعتقاد واسع الانتشار في مجتمعاتنا الحديثة. وهو ذلك النوع من منظومة المعتقدات الذي ينتمي لأناس يقولون أنهم لا يؤمنون بالله بل يؤمنون بالعلم.

تساؤلات حول الزمن

بقلم: المختار بوخمسين

من المعروف أن العلوم الحديثة هي علوم صلبة رياضية عقلية تبلغ مستويات النضج مع التجريب والتطبيق. وأهم المجالات العلمية التي غيرت أنماط حياتنا وتفكيرنا وتطلعاتنا هي الفيزياء منذ أن بدأ نيوتن قوانينه الميكانيكية وصولاً إلى فاراداي في الكهرباء وماكسويل في الضوء ثم ماكس بلانك في الكم وآينشتاين في النسبية وانتهاء إلى حجة العصر في الفيزياء هوكنغز.

إن هذا العلم الصلب الذي نسميه الفيزياء يطرح منذ تطور أبحاث نظرية الكم والنظرية النسبية إلى أن الزمن، الذي يعتبره الجميع أمر بدهي لا يستحق الوقوف والتفكير، هو بعينه أمر نسبي كما هي المسافات وكما هي السرعات. والمقصود بنسبية الزمن هو أن سلوكيات ونفوذ الزمن على الموجودات خاضعة لعوامل وظروف معينة تتغير بتغير العوامل والظروف. ماذا نعني بذلك؟ وكيف يمكن للزمن أن يتغير سلوكه ونفوذه على الموجودات؟

للإجابة على هذه التساؤلات يجب علينا أن نعرف ماهية الزمان بأن نعرّفه، وأن نعرف أثر الزمان على الأشياء. وأن نعرف مدى نفوذه وسلطته. هل هي عامة ومتساوية على كل الموجودات أم تتغير في درجتها ونطاقها وحدودها ؟

قراءة في فيلم "بين البروج - Interstellar": مجهولان يحملان طمأنينة

بقلم: المختار بوخمسين

فيلم بين البروج (Interstellar) قصة تدور أحداثه في المستقبل القريب حيث ترتفع فيه نسب الهيدروجين في الهواء بسبب انتشار الأوبئة في النباتات والمحاصيل الزراعية. إنه عالم يحتضر. عالم اهتزت فيه المجتمعات البشرية واختلت فيه الموازين، فجُعل على رأس الأولويات الاقتصادية والبرامج الحكومية الإنتاج الزراعي لإطعام الأعداد المتناقصة من سكان الأرض المتضورة من الجوع، وما من عزاء يسليهم أو يهدئ من روعهم إلا الأمل بالمجهول.

ولكن تحت عباءات السرية والتكتم هناك برنامج يجمع الأموال والأدمغة لإعادة بعث وكالة ناسا الفضائية بعد إغلاقها لعقود طويلة، بهدف استغلال شائهة فلكية طرأت في محيط مدار كوكب زحل قد تنطوي على حل ينقذ الجنس البشري من الانقراض.

لحد الآن لم تأتِ القصة ببدع جديد من بين أفلام الخيال العلمي وغزو الفضاء، فهناك العشرات من الأفلام التي تعرض لعوالم كهذه. إلا أن ما يتميز به هذا الفيلم هو في قوة السرد القصصي وإبداع المحاكاة. أما ما يتفرد به، فهي التجارب النفسية والعقلية التي يعيشها الجمهور في الفيلم ودقائقه المئة والتسعة والستين.

فصول مترجمة من كتاب: الحرب الأبرد – كيف أفلتت تجارة الطاقة العالمية من القبضة الأمريكية

The Colder War – How the Global Energy Trade Slipped from America’s Grasp

لمؤلفه: مارن كاتوسا
تاريخ الإصدار: 10/11/2014

ترجمة: المختار بوخمسين

(في حال نقل الموضوع الرجاء ذكر المترجم وإضافة رابط إلى هذه الصفحة، شكراً)

The Colder War – How the Global Energy Trade Slipped from America’s Grasp

By: Marin Katusa
The Colder War on Goodreads.com

لقد استيقظت أسواق تجارة الطاقة العالمية متفاجئةً بسيّد دمىً جديد يحرك خيوطها. إنه فلاديمير بوتن، الضابط المقدام السابق في الاستخبارات الروسية الذي رأى العالم في شخصه انبعاث القيصرية في القرن الحادي والعشرين. وتحت قيادته تشهد روسيا نهضة اقتصادية وجيوسياسية حثيثة في الخطى. إن في قصة بوتن وتسنّمه سنام السلطة الروسية مفاتيح مهمّة تساعد على فهم الكيفية التي أطاحت روسيا بجيل كامل من بارونات المافيا، وأخلّت بميزان التجارة العالمي لصالحها ورسّخت من مكانتها لتكون أكبر القوى اللاعبة في أسواق الطاقة العالمي، بقوة مهولة تمكّنها من تجفيف سائر القوى من مخزونها من الطاقة. ولو كُتِب النجاح لمخططات بوتن التي صاغها لكي تخدمه على المدى البعيد، فإن روسيا ستتربع على عرش نظام عالمي جديد – نظام تلعب فيه كل من الولايات المتحدة ودولارها دور متضائل في الوزن والأهمية، وهو نظام تحل فيه دول البركس (البرازيل وروسيا والهند والصين) محل الدول الصناعية السبع من ناحية الثراء والأهمية السياسية.

مقدمة كتاب: موت المال - Death of Money

ترجمة من كتاب: موت المال - الانهيار القادم للنظام المالي الدولي

لمؤلفه: جيمز ريكاردز
ترجمة: المختار بوخمسين

(في حال نقل الموضوع الرجاء ذكر المترجم وإضافة رابط إلى هذه الصفحة، شكراً)

المقدمة

The Death of Money: The Coming Collapse of the International Monetary System

By: James Rickards
The Death of Money on Goodreads.com

جيمز ريكاردز، مستشار التهديد المالي والمخاطر الاقتصادية في وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية، له العديد من المناصب في البنوك والشركات الاستثمارية الكبرى التي تدير محافظ استثمارية عالية في المخاطر. عمل في وول ستريت لمدة زادت على 35 سنة. في عام 2009 قام بإدلاء شهادته أمام مجلس النواب الأمريكي عن النماذج المالية والقيمة المعرضة للمخاطر وانهيار 2008 المالي.

إن كتاب "موت المال" هو كتاب عن نهاية عصر الدولار. ومن ذلك، فهو قصة الانهيار المرتقب للنظام المالي العالمي لأن الدولار، إذا فقدت الثقة فيه، فإننا لن نجد عملة أخرى جاهزة لتحل محله كعملة احتياطية عالمية. فالدولار هو محور العجلة، وإذا فرط المحور، فإن النظام كله سيفرط، لأن الدولار والنظام المالي هو شيء واحد متماثل. ولا يقابل هذا الاستشراف المخيف في انهيار ثنائي الدولار ونظامه المالي، الذي بات أمراً لا مفر منه، إلا الأسباب العديدة التي سيجدها القارئ في الصفحات التي تلي.

ولكن من مقتضى الحال أن نقوم بزيارة للماضي أولاً.

إن قلة من الأمريكيين في زماننا هذا يتذكرون أن الدولار كاد أن يفقد دوره كعملة للاحتياط العالمي في عام 1978. ففي هذه السنة تراجع مؤشر النقد إلى مستويات مقلقة، ما أجبر الخزينة الأمريكية على أن تصدر السندات الحكومية بعملة الفرنك السويرسري. ولم يعد المقرضين الأجانب يثقون بالدولار الأمريكي كعملة ذات قيمة مستودعة. وصار الدولار يفقد قوته الشرائية، بعد أن سقط سعره إلى النصف من عام 1977 إلى عام 1981. وبلغت معدلات التضحم الأمريكية أكثر من 50 بالمئة خلال السنوات الخمس تلك. ومع بداية عام 1979، لم يكن أمام صندوق النقد الدولي من خيار إلا أن يعبئ كل موارده لإصدار عملة النقد الدولي (المسماة حقوق السحب الخاصة - special drawing rights وتختصر بالحروف اللاتينية SDRـ)¹. وقامت بإغراق السوق بـ 2.1 مليار عملة نقدية عالمية من السيدورات لتسهم في تعزيز السيولة مع تراجع الثقة بالدولار.

ويجدر بنا أن نستذكر تلك الأيام السوداء، حيث ارتفعت قيمة الذهب 500 بالمئة من عام 1977 إلى 1980. وما بدأ كعملية مقننة لتخفيض قيمة الدولارفي عام 1971، في عهد الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون وقراره العازم على ترك سياسة استبدال الدولار بالذهب، أفضى مع حلول نهاية العقد إلى انهيار كلي، حتى أن انكسارة الدولار هذه تسربت إلى الثقافة الشعبية. فأنتجت السينما فيلم الانقلاب – Rollover في عام 1981، بطولة جين فوندا، وفيه يحكى أن هناك خطة سرية مدبرة من الدول المنتجة للنفط للتخلص من الدولار وشراء الذهب. وينتهي الفيلم بانهيار النظام المصرفي، والهلع المالي، والاضطرابات الشعبية على مستوى العالم. ولعل هذا مجرد خيال سينمائي، لكنه خيال متبصر، يكاد يطلع على غيوب المستقبل.

وفيما بلغ الهلع المحيط بالدولار ذروته في نهاية السبعينيات، فإن تراجع الثقة بدأ باكراً منذ شهر أغسطس عام 1971، مباشرة بعد أن أعلن الرئيس نيكسون ترك سياسة الدولار المدعوم بالذهب. فقامت الكاتبة جانيت تاواكولي بوصف حال الأمريكي المسافر إلى الخارج في الأيام التي بدأت فيها تتضح سكرات موت الدولار للجميع:

فجأة وجد الأمريكي المسافر للخارج أن المطاعم والفنادق والمتاجر لم تكن تريد قبول سعر الصرف العائم الذي بات يحمل خطورة كبيرة. وفي عطلة الفيراغوستا (مناسبة إيطالية في منتصف شهر أغسطس)، كانت المصارف في روما مغلقة، والأمريكيون الذين احتاجوا للنقد وجدوا أنفسهم مكبلين.

قال مدير الفندق للنزلاء المغادرين: "هل تملكون الذهب؟ أنظروا ماذا فعل رئيسكم الأمريكي بكم..." وقد كان جاداً بشأن الذهب، فقد كان عازماً على تقاضيه كدفعة لقاء نزولهم عنده...

فطلبت مباشرة أن أدفع مقدماً الثمن بالليرة... فصفق المدير يديه فرحاً. فقام وخلفه طاقم الفندق على خدمتي خدمةَ ملكية. لم أكن مثل أولائك الأمريكيين الآخرين الذين يسيحون بدولارتهم الغبية. ولبقية إقامتي، لم يكن أي تاجر أو مطعم يبدي لي الترحيب إلا حين أثبت له أني سأدفع بالليرة.

حي بن يقظان رحلة العروج المعرفي والعرفاني

هي رحلة فلسفية تتدرج وتتطور في طرق أبواب العلم والعرفان فتبدأ بوصف التجارب الحسية التي يمر بها حي بن يقظان بطل القصة ثم تتطور إلى محاكاة آراء الفلاسفة القدماء عن الوجود والخلق والروح والمعرفة وغيرها من التساؤلات التي شغلت القدماء بقدر ما تشغل المعاصرين. إلى أن تصل إلى عالم العرفان والتصوف والكشف عن كنه الحق والوقوف بحضرته والاتصال بذلك العالم اتصال العارفين المقربين.

قراءة في كتاب اسم الوردة

اسم الوردة by إيكو أومبيرتو، أحمد الأصمعي
My rating: 5 of 5 stars

بعد أن أنهيت هذا الكتاب اليوم، خيمت عليّ غمامة كآبة حقيقية جراء قوة تأثيره الرائع عليّ. كتاب فيه كثير من الحكم والتساؤلات واليقين والشك والجد والضحك والانعطافات الدرامية والمسارح الإجرامية. هو كتاب عميق ومثير للخيال ويبعث فيك الرغبة الحارقة للبحث عن ذاك العالم والتقاطه، ولو كان كمن يحاول التقاط دخان بشبكة صيد الفراش. فلسان حال الكتاب يقول لك أنك أيها الإنسان حافظٌ مسؤول عمّا في عالم الإمكان لا بل في عالم المستحيل، فإن نجحت في المحافظة فإن عوالم كانت وعوالم مازالت كائنة وعوالم قد تكون، ستكون، وإن فرطت الحفاظ فما كان كائن لن يكون أبداً.

الفقه الإسلامي، أينه وتحديات العصر.

في خضم الفوضى التي تعييشها أوطاننا العربية والإسلامية على وقع النتائج الكارثية التي تسببت فيها موجة الربيع العربي - التي لم تنتج ربيعاً – ومنذ ظهور ما يسمى بحركات الصحوة الإسلامية التي أتت مع موجة مجاهدي أفغانستان لتكتسح الكثير من الأوطان العربية والإسلامية في الثمانينيات وما تلاها من اضطرابات عالمية في 11/،9 واختراقات الجماعات الإرهابية المسلحة لأوطاننا، فقد أصبحت فكرة الدولة القُطْرية العربية اليوم، وأكثر من أي وقت مضى، أمام تحدًّ وجودي أمام الموجات الصاعقة التي تحدثه الصراعات العبثية بين القوى العظمى والصغرى. ولا شك أن ما أحدثته هذه الموجات على مفهموم الدولة من زعزعة أو تدمير أو انهيار كلي -في بعض الأحيان- كان له أبلغ الأثر في حياة الشعوب والأفراد. ومن الطبيعي أن يصاحب تراجع سلطة الدولة وهويتها العلمانية، تراجع قسري لمؤسساتها العلمانية المختلفة. فمع انهيار الحكومات وفشل أجهزتها ومؤسساتها، وتراجع وتيرة أدائها فقد أحدث ذلك فراغاً كبيراً في حياة الناس من غياب في الأمن والقانون والنظام العام. وقد كان البديل الوحيد في كثير من الدول هو إعادة تفعيل دور المؤسسات الدينية النافضة عن عباءتها غبار الزمن المتراكم، لتنبثق مجدداً من رحم المؤسسات التراثية للتصدي للتحديات التي فرضها الواقع لتسد الثغرات المحدثة وتلبي الاحتياجات العامة للناس.